قَالَ أَبِي : حديثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَشبهُ مِنْ حَدِيثِ عُقَيل . قَالَ أَبِي : كَانَ الزُّهْريُّ أضبَطَ مِنْ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ مثلُ هَذَا ، وَلَكِنْ أخافُ أَنْ يكونَ لَمْ يَضْبِطْ عُقَيل عَنْهُ ( 1 ) .

--> ( 1 ) سئل الدارقطني في " العلل " ( 5 / 151 / أ ، ب ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه الزهري ويحيى بن أبي كثير وأبو بكر بن المنكدر وأبو إسحاق . وأما الزهري : فاختُلِف عنه في لفظه ، وفي إسناده : فرواه مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : كان رسول الله ( ص ) يخرج إلى الصَّلاة ، ثم يقبِّلُني ولا يتوضَّأ . تفرد به سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بن زاذان ، عن الزهري ، وخالفه عُقيل بن خالد وابن أبي ذئب ويزيد ابن عياض ومعمر بن راشد ، فرووه عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن عائشة : أن النبي ( ص ) كان يُقبِّل وهو صائمٌ ، ولم يذكر الوضوء . واختُلِف عن معمر : فرواه إسماعيل ابن بنت السُّدِّي ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سلمة ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النبي ( ص ) كان يُقبِّل وهو صائمٌ ، ثم يصلِّي ولا يتوضَّأ ، فوهم في إسناده ومتنه . [ فأما وهمُه ] في إسناده : فقوله : عن أبي سلمة ، عن عروة ، وإنما رواه عبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أبي سلمة ، عن عائشة . وأما قوله في متنه : " ولا يتوضَّأ " فهو وهم أيضًا ، والمحفوظ : كان يقبِّل وهو صائم . ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أم سلمة : أن النبي ( ص ) كان يُقبِّل وهو صائمٌ ، ووهم في قوله : " أم سلمة " . ورُوي هذا الحديث عن أسامة بن زيد والأوزاعي وابن عيينة ومعمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَن عائشة : أن النبي ( ص ) كان يُقَبِّل وهو صائمٌ . وأما يحيى ابن كثير : فاختُلِف عنه في روايته عن أم سلمة : فرواه هشام الدَّستوائي وعلي بْن الْمُبَارَك ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سلمة ، عن عروة ، عن عائشة . . وخالفهما شيبان ابن عبد الرحمن ومعاوية بن سلام وأيوب بن خُوْط وسُليمان بن أرقم ؛ رووه عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عن أبي سلمة بن عبد الواحد بن عمر بن عبد العزيز [ كذا ! وصوابه : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بن عبد العزيز . كما سيأتي ] عن عروة ، عن عائشة . واختُلِف عن الأوزاعي : فرواه الوليد بن مسلم - من رواية يزيد بن عبد الله ابن زُرَيق ، عن الوليد - عن الأوزاعي ، عن يحيى ؛ بمتابعة رواية شيبان ومن تابعه ، وتابعه يزيد بن سنان أبو فروة الجَزَري ، عن الأوزاعي . وخالفهم مبشر ابن إسماعيل وهِقْل ، فروياه عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، [ عَنْ ] أبي سلمة ، عن عائشة . والقول قول شيبان ومن تابعه ممن ذكر فيه عمر بن عبد العزيز . ورواه يحيى = = ابن أبي كثير بإسناد آخر ، واختُلِف عنه فيه أيضًا : فرواه الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سلمة ، عن أم سلمة ، وخالفه معاوية بن سلام وشيبان وهشام الدَّستوائي ؛ فرووه عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن زينب ، عن أم سلمة ، وكذلك رواه أبو بكر بن المنكدر ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عن أم سلمة ؛ قاله بكر بن الأشجع عنه ، ونكتب ذلك في مسند أم سلمة إن شاء الله » . اه - .